Las noticias de que las cosas no van tan bien como se dice han alcanzado por fin la cúpula del ejecutivo. Dentro y por abajo se sabía desde hace mucho, aunque se pretendiese hacer oídos de mercader al ruido de fuera.
El indicio más temprano, y peregrino, fue el anuncio de los «planes» de infiltración socialista en el entramado de la sociedad civil.
Si mal no recuerdo, el artífice y mentor de la idea era Txiqui Benegas, (en los papeles), aunque la propuesta organizativa recordase los falansterios de Fourier, por no decir las falanges de las JONS.
Nada que objetar al parecido, pero sí a lo peregrino del plan. Por dos razones: la historia reciente, y el individualismo pertinaz del ibero.
—En efecto, la Historia nos ha enseñado que las falanges, desde las macedónicas* hasta los últimos fascios, pueden servir para guerrear, pero devienen en detestables formas de convivencia. Objetores habrá a esta afirmación, por ejemplo quienes se encandilan con la milicia, con el "ordeno y mando", ¡vamos!, las gentes de vocación militar, realizada (en el ejército) o frustrada (en la vida civil). Al resto del personal, que no le hablen de regirse por algo que se parezca a los pelotones y a las escuadras, con uniforme o sin él.
—La segunda razón, el individualismo, que he calificado de pertinaz, no necesita explicación. Si bien es cierto que durante el franquismo, sobre todo durante los primeros años, pudo parecer que al calor del «movimiento» habían desaparecido los comportamientos anarcos. Hoy ya sabemos que esa semilla no estaba agostada. La libertad de espíritu hunde sus raíces en la ilusión anarquizante de ser uno, de ser individuo, y no parte indiferenciada de una falange, por bien vestida que esta vaya. El español acuñó la frase lapidaria: «¿Cómo voy a creer en su religión, si no creo en la mía que, además, es la verdadera?», frase que corre por ahí, como chiste, desde hace bastante tiempo, y que sirve de respuesta «contra» todos los pedigüeños de confesiones no católicas.
Semejante talante es el que me ha inducido a calificar de peregrino el plan de infiltración «psoebiano». Porque a un pueblo que piensa así, se le puede sojuzgar para que comulgue con ruedas de molino; hasta se le puede engañar un par de veces, pero intentar que trague la tercera es igual que apostar contra natura.
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Alejandro Magno se impuso a sus enemigos gracias al adiestramiento de los 30.000 infantes, las falanges macedónicas, y los 5.000 jinetes que componían su ejército. Recorrió victorioso el Asia Menor, triunfando en las batallas de Gránico, (-334), e Issos, (Siria -333). Asedió Tiro, (Fenicia -332) y en el otoño de ese año entró en Egipto como libertador, fundando en la desembocadura del Nilo la primera ciudad que llevó su nombre: Alejandría. Después venció en Gaugamela, (Mesopotamia -331), hasta apoderarse de las capitales persas de Susa (-331) y Persépolis (-330). Entonces licenció a las tropas griegas, que le habían seguido durante toda la campaña, y se proclamó emperador.
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Fabian Zola
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