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DE APARICIONES, EXTINCIONES E INFINITUD |
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Nº 60 — DICIEMBRE 2004 |
No es fácil cerrar un año sin dejarse llevar por lo fácil, es decir, por el relato comprimido de los sucesos más notorios que once meses han servido en bandeja a cualquiera que escriba. No importa que la necesidad de escribir sea gratuita, subvencionada o compulsiva: los hechos relevantes del pasado inmediato bailan insolentes en la retaguardia de la memoria del escribidor. Había transcurrido un tiempo infinito cuando aparecimos en el escenario que llamamos "realidad". Cuando se extinga nuestro ciclo desapareceremos y después seguirá otro tiempo infinito.
Sean cuales fueren las creencias de quien lo lea, el aserto le es aplicable. La opinión de los creyentes en "otra vida" queda salvaguardada por el concepto de infinitud, el mismo al que la ciencia racionalista se ve obligada a recurrir para sostener sus hipótesis y ecuaciones. La intelección del aserto sólo se complica cuando empezamos a preguntarnos por las razones, las "causas" de nuestra aparición. Porque todo lo que podemos asegurar —lo que nuestro existir nos permite constatar— son "efectos", y éstos apuntan hacia la extinción total. De ahí la pregunta: ¿para qué entonces tamaño derroche de millones de vidas —no sólo humanas— insertadas entre dos infinitos tiempos muertos? FAB.
En nuestro modelo no existe un suceso inicial; todo suceso tiene otros que le preceden. y aun así, el Universo posee un origen finito. En concreto, en el bucle temporal de abajo, cada suceso está precedido por los que se hallan sobre el bucle en sentido contrario a las agujas del reloj. Supongamos que vivimos en el universo de más a la derecha, el más exterior del árbol. Si hay un número infinito de ramas, es probable que pertenezcamos a una que se haya formado mucho después que el primer universo. Remontándonos en el tiempo, descenderíamos por nuestra rama hasta el universo que hay más a la izquierda, después bajaríamos por él hasta el tronco principal y, llegados al bucle, lo rodearíamos eternamente.`[...] En nuestro caso, dado que la relatividad general permite geometrías curvas, podemos tener un Universo que tiene un comienzo sin que haya un suceso primero. Él es su propia causa.Quienes afirmaron que el Universo debe tener una causa primera o, en caso contrario, haber existido desde siempre no consideraron los espacio-tiempos curvos. El problema de la causa primera queda así resuelto, algo imposible de concebir antes de que la relatividad general fuera formulada. [...] Lo que cada cual deduzca de nuestro modelo dependerá de sus supuestos iniciales. Ateos y panteístas tal vez encuentren atractiva la idea de un Universo que se crea a sí mismo. Como creyente, no puedo negar que un Universo así es un concepto problemático, pero muy posiblemente el Universo sea problemático en cualquier caso. ___________ Richard Gott: «Viajes en el tiempo» :: ISBN 84-672-1022-2 | ||