«Tiene que haber muchos tontos,
para que los listos sigan siendo unos pocos.»
Peter Sloterdijk
La distancia temporal que los hispanohablantes padecemos, sobre todo frente al idioma alemán, se va corrigiendo bastante gracias al esfuerzo de excelentes traductores. «Crítica de la razón cínica», el libro del que procede la cita antecedente, fue publicado en español hace seis años, y el original pasa de los cinco lustros. La cita en cambio, me atrevo a decir, tiene dimensión intemporal, es decir, encaja en la política de todos los gobiernos, de todos los países y de todos los tiempos.
 No puedo saber cuántos hombres y mujeres son conscientes de que su cerebro, —la máquina sine qua nada significan los restantes órganos—, está esencialmente dividido en dos. Tampoco tenía claro si eso nos debería importar. Pero, desde el momento en que pensadores relevantes, científicos, filósofos, sociólogos... afirman que la realidad exterior es una "mera representación", es decir, que llamamos "real" —enfatizando casi siempre la palabra: «Mira, ¡es real!»— simplemente lo que capta y construye el cerebro de cada uno/a, para cada uno/a... desde ese momento, repito, no puedo por menos que abrir a ratos un paréntesis en mi actividad ordinaria para tratar de entender lo que me parece un sinsentido.
En ese intento de entender, lo primero que asalta la reflexión es una cuestión de tipo endógeno: lo que capta mi cerebro de mí, ¿es también una mera representación? ¿Es por eso que decimos que no podemos vernos como nos ven los otros? y, en lógica consecuencia, ¿es que no vemos a nadie como él/ella se ven, o creen que se ven... o creen que son?
El nosce te ipsum délfico suena a contundente anticipo de todo esto. Sin embargo hoy, unos tres mil años después, las técnicas avanzadas de exploración del cerebro apuntan en dirección contraria: el "yo mismo" va a ser muy difícil de conocer porque parece demostrado que nuestro cerebro nos engaña (¡!)*. No lo hace de continuo, pero sí en todas las ocasiones en que la memoria rellena los contactos vacíos de los botones sinápticos que se van "soltando". La reposición de "datos" no significa que éstos sean los correctos. Por tanto, si ya es imposible asegurar que nos conocemos a nosotros mismos, lo de conocer al prójimo se queda en historia de ciencia ficción o, mejor aún, en la confirmación de la hipérbole sartriana de que "los otros", el prójimo, pueden ser realmente "el infierno".
Hasta ahí la cuestión que he calificado de endógena. No paro más en ella, su desarrollo llena libros: investigue cada uno a su gusto. A lo que apunta el título, los hemisferios en conflicto, es a la deriva de situaciones exógenas. Si ahora se sabe de los "trucos" del cerebro considerado como un todo unitario, también se sabe cada vez más de los recursos que pone en marcha cada hemisferio del mismo, uno de los cuales es el dominante. La personalidad de cada ser humano es conforme en general con éste. Un accidente que lo lesione o una intervención quirúrgica consecuente puede dar al traste con quienes somos o, en ese caso, quienes éramos.
—Nada demasiado nuevo cuento... se puede objetar. Es cierto, mas la novedad saltará al primer plano cuando den el siguiente paso las técnicas que no necesitan del bisturí para manipular los cerebros. Y están en ello: en incrementar el número de tontos ad infinitum, aspiración compartida por todas las cuadrillas de listos, los políticos en cabeza, por supuesto.
La TV ha sido buena herramienta, pero ya resulta insuficiente; sobre todo porque su control cambia de manos, de cuadrilla, con relativa frecuencia. Para los listos, el futuro prometedor sigue estando en lograr armonizar el par de hemisferios cerebrales de cada tonto: porque si éstos no pueden entrar en conflicto, tampoco causarán problemas en el futuro. La armonización es viable cuando un gran armonizador consigue legitimarse en las urnas. Adolf Hitler mostró el camino.
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* «El cerebro nos engaña» es el título de un libro que vale la pena leer.
Autor: Francisco J. Rubia, catedrático de la UCM; ed. "Temas de Hoy" -2007-. ISBN 9788484605744.
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