La sustancia de mi 'discurso' hoy subyace en trasladar al lector una pregunta que no soy capaz de responder: ¿Por qué hay tanta gente que carece por completo de 'sentido del humor'?
La pregunta complementaria, –¿por qué hay quienes no lo pierden jamás, aun frente a las mayores dificultades y desgracias?–, dejé de hacérmela cuando leí a Sloterdijk.
El caso es que consulté diccionarios, enciclopedias y, por supuesto, Google. Mis neuronas quedaron en un estado de duermevela, atento a cualquier experiencia que tuviera relación con la risa, la alegría, el llanto... es decir, con las manifestaciones que exteriorizan el buen o mal humor.
Hay personas que rara vez se ríen aunque atesoren elevadas dosis de sentido del humor. Lo cual no implica que la risa sea desaconsejable. Antes al contrario: hoy se sabe que estallar en carcajadas es muy recomendable para la salud.
Pero resumo el resultado de mis averiguaciones.
De los diccionarios, aparte la explicación/definición casi tautológica, –capacidad para apreciar lo que de humorístico y gracioso tienen las cosas, o para admitir bromas– 1, esperaba algo más.
Mi esperanza se fundaba en la rica polisemia del vocablo 'sentido', que alcanza a trece campos, más otros dos en el español de las Américas. El más sugerente: 'dícese de los utensilios de barro o de vidrio que tienen una ligera rajadura' 2.
Deja esa taza que está sentida, escuché decir a un emigrante amigo, recuperado por su tierra Canaria.
La polisemia de 'humor' es menos abundante pero de más enjundia. Para entrar en materia acota una ciencia sin límites, la Psicología, mientras sólo la Geometría aparece para definir el inequívoco significado de sentido en su campo.
Otra cosa es que la Filosofía discurra con largueza sobre el sentido común. A diferencia del sentido del humor, el común –a pesar de su difícil definición,3 o por eso mismo– ha merecido atención especializada de la madre de todas las ciencias humanas. Y nada menos que en tres áreas: como facultad que juzga lo sensible, como facultad de las primeras verdades, y como buen sentido o sana razón.
La Historia también recoge un incidente, insignificante en apariencia, donde un panfleto titulado «Common Sense» jugó a favor de los ganadores. 
Google, aun desparramado como siempre, me sirvió para confirmar lo que antes dije: que la risa libera tensiones, dispara la producción de endorfinas y favorece la captación de oxígeno. Es decir, que salvo las consecuencias fatales en que podría concluir un ataque de risa, ésta es muy buena... pero, aparte de que la noticia no sea novedosa, la tendencia de lo que masivamente se expone en el buscador sobre el sentido del humor deriva hacia su simple (y ocasional) manifestación externa.
Por tanto (y por ahora) mi duermevela ha entrado en un círculo vicioso , y la autopregunta sigue sin contestación. Pero, si no tiene realmente respuesta, la situación irá a peor: nunca se podrá habilitar un mecanismo que incremente la población con sentido del humor y disminuya la de quienes carecen de él. La ley de Murphy4 actuará en consecuencia: aumentarán éstos últimos –los negativos, los que mandan– y el descontento frente a su acusada incapacidad para dar trabajo (sustento) a los ciudadanos/súbditos no podrá ser atemperado por los millones de parados que, –forzoso es suponerlo–, en un record olímpico de conservación del sentido del humor llevan años soportando progres sonrisas televisadas, una exhibición insultante de sentido del humor... negro.
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1, 2, 3 Enciclopedia ©Micronet
4 "If anything can go wrong, it will", ha sido reforzado en alguna traducción española por: "Si algo puede salir mal, saldrá todavía peor".
El 'origen' de la ley puede leerse en www.murphys-laws.com/murphy/murphy-true.html
Forges se anticipó a mis cavilaciones. Ensamblado por un desconocido, encontré en un antiguo archivo pps algunas viñetas suyas. La que incluyo me sugiere que el poder [ejercido, tanto desde una gran empresa, como desde la mayor, –el Gobierno–] despedirá a su último empleado/ciudadano, antes que aligerar el número de sus gerentes/ministros o de reducir sustancialmente los emolumentos de éstos.
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