La función de enunciación del autor-actor consiste en
aglutinar su discurso a sus lecturas,
la instancia de su palabra a la de los demás.
Julia Kristeva «El texto de la novela»
Esta mañana me tropecé con Kratos en la cafetería. Es posible que en otro lugar de encuentro (iOh Chillida!) no le hubiese reconocido, pero aquel lugar alertó el circuito neuronal que almacenaba en mi memoria el breve y cáustico comentario suyo sobre el "coffee-break" ministerial. No es que me acuerde de Kratos cuando mi presencia en el edificio madre coincide con el flujo masivo de desayunantes en hora punta; es que, en esa circunstancia, noto como un frío en el cogote: es la condensación impalpable de aquel fétido rumor que lo intoxicó. El cruce de vapores fantasmáticos con la presencia real del personaje fue lo que debió excitar la neurona responsable del reconocimiento.
-Viejo obsceno, ¿qué rumias por aquí?
-De rumiar, nada. Explícame tú en cambio ¿qué coño pintas en esta tienda?
Lo encontré como siempre, aunque algo más derrotado de aspecto: listo al retrueque, dispuesto a la polémica si el interlocutor aguantaba alguno de los temas favoritos de su tetrástrofo: corrupción, sexo, astados, literatura.
-La verdad es que pinto poco. No tengo nada que vender.
-Será que olvidaste la mercancía... Aquí, desde las tinieblas periféricas, no se puede venir a otra cosa: a vender, o a comprar.
-¿Con qué moneda?
-No seas ridículo, sabes muy bien que no se usa moneda. Manda el trueque, valor no inflacionable.
-Será en su forma legalizada: el contrato de permuta.
-Es posible, pero sin contrato escrito. Al tú me tapas con tu capa, él te responde yo te negocio, secciono y, si se tercia, si la capa es grande, te exclusivizo...
-Me cansas, ¿por qué no cambias de tercio? A mujeres... es un decir.
-Las he sublimado, vía lectura de Bukowski.
-Entonces, háblame de tus astados sempiternos...
-¿Reales o metafóricos... ? ... pero no menos consistentes
-Ahora sí que rumiabas...
-Es natural... lo da el tema... del que se cuenta y no se termina. He llegado a pensar que con la divisa de demócratas les ha salido un tercer cuerno.
-Cabe dentro de lo posible.
-Por supuesto. Rampa nos ilustró de qué manera, –y a través de qué ejercicios ascéticos–, se llega a poseer el tercer ojo. Los dignatarios de nuestro culto, dominadores de la transformación conforme, aplican ésta a la esclerotización de su tercer asta.
-... y dónde suelen portarla, si puede saberse...
 No todos en el mismo sitio desde luego. Algunos empezaron a ensayar el endurecimiento de una mano y del antebrazo. Estaban influidos sin duda por Lætius, aquella inefable criatura del futuro que nos visitó hace algún tiempo con Els Joglars. Pero, a la mitad del proceso de esclerotización, se dieron cuenta del riesgo: aunque pudieran clavar su asta con superior destreza veían, en cambio, reducida a la mitad su competencia en la lucha con sus iguales por acaparar a manos llenas.
-¿Y qué decidieron entonces?
-Aplicar el método de factorización centroide. Rotando adecuadamente, lograron desplazar la osificación hacia otro miembro... quienes lo consiguieron parecen contentos.
-Es cuestión de aprovechamiento funcional, supongo. Pero dudo que mutación semejante hubiera agradado a Lætius.
-¡Y a ellos qué más les da! Disfrutan con su tercer cuerno cuando lo pueden hincar, como tú disfrutas con Kristeva: "...persiguiendo la extinción de estas palabras, después de perder todo interés por los acontecimientos".
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Fabian Zola
Adenda a fecha 15 de MAYO de 2010
El diálogo antecedente escenifica el modo críptico que emplearon dos funcionarios públicos de distintos destinos (uno central y otro periférico), cuando se encontraron accidentalmente en la cafetería de "su" ministerio. La fecha del suceso y la situación son reales (en el sentido que apuntaba el Naturalismo de Zola) y sirvieron de soporte a la conversación imaginaria.
El artículo clausuró la existencia de las páginas de «Galaxia», cinco años y nueve meses después de su estreno en la revista CIMBRA. Aleatoria efemérides (si se acepta el oxímoron), que puede justificar haberlo reproducido aquí. Sin embargo, y a pesar de que pueda parecer oscuro el sentido del argumento, una lectura atenta lo aclarará enseguida.
La situación particular de los protagonistas se generaliza (y entiende mejor) si se proyecta en la peripecia de «Lætius», aunque la inmensa mayoría de los lectores de estas líneas no habrá tenido la oportunidad de presenciar la obra en vivo.
Por fortuna conservé el programa del espectáculo. Además de otras imágenes de las que aquí reproduzco, y de las fotografías de los actores, el resumen del argumento que sigue es un buen apoyo para la reflexión. Mejor aún si se acompaña de la escucha del allegretto scherzando, el segundo movimiento de la 8ª sinfonía –opus 93 en FA mayor– de Beethoven, que el coro de seres evolucionados bailó durante la representación.
SINOPSI ARGUMENTAL (•)
L'autodestrucció de la humanitat és donada per segur.
 La terra és un petit planeta destinat dins l'immens ordre còsmic a produir cicles de vida i autodestruir-la.
La sofisticació dels enginys nuclears que ens envolten, fan pensar amb tota seguretat que travessem els últims moments del nostre cicle, ja que posseïm tot el que cal per provocar-ne el final. Dins l'ordre social els símptomes són semblants també als finals d'altres cicles passats: Diluvis, Sodoma, etc.; podem afirmar, per tant, que ens trobem en una immillorable actitud per accionar el commutador...
Després del cataclisme nuclear una nova forma de vida, relativament similar a l'home (almenys exteriorment) reneix. Lentament, malgrat trobar-se en una terra estèril i desèrtica, LÆTIUS, que és el nom d'aquesta curiosa criatura, anirà creant una nova manera de viure y de relacionar-se amb els seus iguals. Progressivament evolucionarà al mateix ritme que ho farà el seu entorn terrestre.
LÆTIUS serà el protagonista del nou cicle, un ser amb algunes mutacions respecte al seu avantpassat home, però sobretot amb grans avantatges derivats de la seva íntima relació amb la terra i especialment de la magnífica adaptació al medi ambient.
Els actors s'estimen profundament el ser que han creat, senten per ell un autèntic respecte i veneració, que augmenta a mesura que el van coneixent més. Potser ens trobem de nou amb aquesta tendresa experimentada en altres casos per creadors de sers vius (Jekyl i Hyde, Pygmalió, Frankenstein).
Paral·lelament doncs, a l'evolució de LÆTIUS i en forma de reportatge anirem seguint, a més dels detalls fonamentals d'aquesta evolució, els profunds sentiments que mouen els actors a l'hora de donar vida a aquest nou ésser.
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(•) Imagino que el lector no tendrá demasiadas dificultades para entender lo esencial del texto catalán.
En cualquier caso puede leer la traducción castellana pulsando aquí.
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