PARA LOS PITAGÓRICOS la naturaleza de las cosas residía. en los números. Así, el uno era la inteligencia, el dos la opinión, el cuatro la justicia, mientras que la suma del dos, primer par, y el tres, primer impar, fundamentaba el matrimonio. Es obvio que de haber considerado el uno como primer impar, al matrimonio le hubiera correspondido el tres.
Pero la moral pitagórica, severa hasta el punto de imponer abstinencia de carne a sus fieles y prohibirles las prendas de lana, prefirió eludir las connotaciones no santas del trío, y simbolizó en el cinco la unión matrimonial.
Es cierto que las triadas, sustancia del primer teorema que nos atormentó/fascinó en la infancia, parece que también fueron cosa de Pitágoras, pero no añadieron al tres calidad nominal, intrínseca; sino adjetiva, prestada. Así pasa con los Magos, las Marías, los poderes de Montesquieu, los mosqueteros, y con otros tríos menos conocidos. Algunos muy cercanos, como por ejemplo: las tres derechas de Cerón, y los tres arcanos de Bobbio.
LECTOR sólo ocasional de artículos de ABC, aunque partidario del criptograma periodístico, confieso que no suelo entender los jeroglíficos de Julio Cerón. Sin embargo, creo que entendí casi todo lo que decía en aquélla doble entrega, hará tres meses, en la que desvelaba (¿desenmascaraba?) la praxis del actual psocialismo, la tercera derecha. Literalmente: "La nueva derecha (PSOE, par director, éstos de ahora)".
Sin entrar en juicios de intención, creo que Cerón carga las tintas y, como opina Cándido, le hace el juego a la derecha, —a la de siempre, se entiende—. No obstante, hay una virtud superlativa en las tesis de «Las tres Derechas»: los hombres de izquierda pensamos, efectivamente, que las cosas que dice Cerón le han sucedido al PSOE; en concreto que les suceden a muchos militantes. Lo sabemos por las secuelas: autoritarismo, jactancia, tributo económico a las élites —¿habremos de añorar los pactos monclovitas?—, cerco progresivo a las voces disidentes, —"el que se mueva no sale en la foto", frase de G2, si mal no recuerdo—...
¿Es posible, como asegura Cerón, que el enemigo principal de la izquierda sea, hoy por hoy, el PSOE?
El desasosiego nos lleva a escuchar otra voz explicativa; una voz templada, experta, doctorada en democracia foránea.
EN EL LIBRO «El futuro de la Democracia» los temas que preocupan a Norberto Bobbio aparecen repetidos, golpeando la atención del lector. La repetición no incomoda; los reencuentras temáticos, aunque separados durante la lectura por unas decenas de minutos, lo han sido realmente por unos meses o años. El libro es un compendio de ensayos producidos entre 1978 y 1984. Por otra parte, las imágenes recurrentes son didácticas: al terminar la lectura se han aprehendido los tópicos básicos del juego político actual. Tópicos que cuestionan el futuro de la democracia real (aunque Bobbio sea optimista a ese respecto) y, sobre todo, el capital de credibilidad prestado a sus representantes. Sirva de muestra una relación escueta:
- La tendencia, facilitada por la computercracia, hacia el máximo control de los súbditos por parte del poder;
- el creciente abstencionismo ante el voto, que no preocupa a los partidos consolidados (sólo fingen estar preocupados), salvo que beneficie al partido contrario;
- la sustitución del voto de opinión por el de intercambio, o sea, el clientelar, el do ut des, nuestro castizo toma y daca;
- la tolerancia del disenso, índice de buena o mala salud en democracia: "¿Qué hacemos de los disidentes? ¿Los suprimimos o los dejamos sobrevivir?, ¿los amordazamos o los dejamos hablar?".
Por último, la alternativa a la aseveración de Cerón: Contra el Estado_bienestar, o sea, contra la versión atenuada del socialismo, el ataque más insidioso viene de la derecha. "La insidia es grave, está en juego... la propia democracia".
Es bastante. Los tres arcanos,* muy apropiadamente, quedan ocultos. Hasta una nueva ocasión.
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* este es el artículo al que se refiere «El cuarto arcano» [en conceptos cf.: S.I.D.A.]
Fabian Zola
ADENDA a fecha 18 de enero de 2009.
El ilustre filósofo y jurista italiano habría cumplido en este 2009 cien años, sólo le faltó un lustro para alcanzarlos: murió en Turín, la ciudad de su nacimiento, en enero de 2004.
Del vigor de su temática y los principios en que la fundamentaba da muestra el párrafo que sigue. Lo acoto del artículo "La izquierda y sus dudas" publicado en IZQUIERDA PUNTO CERO –editado en español en 1993–:
En nuestras sociedades democráticas los partidos socialistas, sobre todo cuando llegan al poder, se comportan como partidos de centro. Aquellas fracciones de partidos comunistas o socialistas que rechazan toda componenda con el poder se reducen a meros movimientos de protesta, y en un sistema democrático, que por su misma naturaleza huye de los extremismos, se convierten en algo irrelevante desde el punto de vista político.
[Cabe mencionar, sin embargo, que en España se ha dado también el fenómeno opuesto. El "seguidismo" impenitente a los dictados del partido del gobierno ha costado una enorme sangría de votos a quienes se alineaban a su "izquierda".] |
