Houellebecq

«Ampliación del campo de batalla» :: ISBN 978-84-339-6690-2

Igual que el liberalismo económico desenfrenado, y por motivos análogos, el liberalismo sexual produce fenómenos de empobrecimiento absoluto. Algunos hacen el amor todos los días; otros cinco o seis veces en su vida, o nunca. Algunos hacen el amor con docenas de mujeres; otros con ninguna. Es lo que se llama la «ley del mercado». En un sistema económico que prohíbe el despido libre, cada cual consigue, más o menos, encontrar su hueco. En un sistema sexual que prohíbe el adulterio, cada cual se las arregla, más o menos, para encontrar su compañero de cama. En un sistema económico perfectamente liberal, algunos acumulan considerables fortunas; otros se hunden en el paro y la miseria. En un sistema sexual perfectamente liberal, algunos tienen una vida erótica variada y excitante; otros se ven reducidos a la masturbación y a la soledad. El liberalismo económico es la ampliación del campo de batalla, su extensión a todas las edades de la vida y a todas las clases de la sociedad.
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Una mujer que cae en manos de un psicoanalista se vuelve inadecuada para cualquier uso, lo he comprobado muchas veces. No hay que considerar este fenómeno un efecto secundario del psicoanálisis, sino simple y llanamente su efecto principal. Con la excusa de reconstruir el yo los psicoanalistas proceden, en realidad, a una escandalosa destrucción del ser humano.

«Las partículas elementales» :: ISBN 84-339-6895-5

El aparato experimental era interesante, y contradecía claramente la hipótesis clásica de la reproducción sexual como motor de la evolución… … Cuando se descifrara del todo el código genético (y eso solo era cuestión de meses), la humanidad estaría en condiciones de controlar su propia evolución biológica; la sexualidad aparecería entonces como lo que realmente es: una función inútil, peligrosa y regresiva.
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Algunos seres viven hasta los setenta o incluso los ochenta años pensando que siempre hay algo nuevo, que la aventura está, como suele decirse, a la vuelta de la esquina; prácticamente hay que matarlos o por lo menos reducirlos a un estado de invalidez muy avanzado para que entren en razón.

«Plataforma» :: ISBN 84-672-0019-7

A finales de 1966, Gérard Pélisson y Paul Dubrule –un empollón y un autodidacta– fundaron la sociedad Novotel–SIEH gracias a un capital que habían pedido prestado a la familia y a los amigos. En agosto de 1967, abrió sus puertas en Lille el primer Novotel, con las características que iban a forjar la identidad de la cadena: estandarización de las habitaciones; situación en la periferia de la ciudad, más concretamente a la altura de la última salida de la autopista antes de la aglomeración; alto nivel de comodidad y servicios para la época, porque Novotel fue una de las primeras cadenas que instaló sistemáticamente los cuartos de baño. El éxito en él mundo de los negocios fue inmediato: en 1972, la cadena ya tenía treinta y cinco hoteles. Luego vino la creación de Ibis en 1973, en 1975 la adquisición de Mercure, en 1981 de Sofitel. Al mismo tiempo, el grupo se abría camino prudentemente en la restauración–compra de la cadena Courtepaille y del grupo Jacques Borel International, muy bien implantado en la restauración colectiva y el sector del bono restaurante. En 1983, la sociedad cambió de nombre para transformarse en grupo Aurore. Luego, en 1985, crearon los Formules I, los primeros hoteles sin personal, y uno de los mayores éxitos en la historia de la hostelería.
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... a finales del 2000 el grupo había reforzado su estatus de líder mundial, consolidando aún más la ventaja sobre Mariott y Hyatt, que eran los números dos y tres, respectivamente. Entre las diez primeras cadenas hoteleras del mundo había nueve cadenas norteamericanas y una francesa: el grupo Aurore.

«La posibilidad de una isla» :: ISBN 84-204-6914-9

La inteligencia permite el dominio del mundo; sólo podía aparecer en una especie social y por mediación del lenguaje. Esa misma sociabilidad que había permitido la aparición de inteligencia iba más tarde a estorbar su desarrollo, una vez que se perfeccionaron las tecnologías de transmisión artificial. La desaparición de la vida social era el camino, enseña la Hermana Suprema. A pesar de ello, la desaparición de todo contacto físico entre neohumanos puede haber tenido y a veces todavía tiene algo de ascesis; de hecho es el término que emplea la Hermana Suprema en sus mensajes, al menos según su formulación intermedia.
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Cuando los países árabes, tras años de labor de zapa, sobre todo a través de conexiones clandestinas en internet y de descargas de productos culturales decadentes, pudieron acceder al fin a un modo de vida basado en la libertad sexual y el ocio, el entusiasmo de la población fue tan intenso y tan vivo como lo fuera, medio siglo antes, en los países comunistas. Como tantas veces en la historia humana, el movimiento brotó en Palestina; más concretamente, a raíz de un repentino rechazo de las jóvenes palestinas a reducir su existencia a la procreación reiterada de futuros yihadistas, y de su deseo de beneficiarse, también ellas, de la libertad de costumbres de la que disfrutaban sus vecinas israelíes. En pocos años, la mutación, difundida a través de la música tecno (al igual que, años antes, la atracción por el mundo capitalista se transmitió a través del rock, y con una eficacia aún mayor gracias al uso de la red), se extendió a todos los países árabes, que tuvieron que afrontar una rebelión masiva de su juventud, y obviamente no lograron sofocarla. Entonces quedó perfectamente claro, a ojos de los pueblos occidentales, que sólo la ignorancia y la imposición habían mantenido a los países musulmanes en su fe primitiva; privados de su base social, los movimientos islamistas occidentales se derrumbaron de golpe.
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[la traducción de las cuatro obras antecedentes se debe a Encarna Castejón.]

(•) A esta fecha (nov. 2010) no tengo constancia de que «La Carte et le Territoire» haya sido traducida al español aunque, a no dudarlo, la concesión del Premio Goncourt (el 108 si el listado es correcto) acelerará la versión. De la polémica abierta sobre la copia de párrafos de Wikipedia, que podría contener la obra, doy noticia en «Muerte del talento»..

Houellebecq, Michel